A discussão envolvida sobre a grande parede entre o sagrado e secular tem atingido a todas as pessoas. Os radicais ainda persistem em se esconder no lado de cá da cultura gospel, ignorando a arte denominada secular por seus preceitos concebidos. Mas no meio desse muro, vem surgindo grupos que perseveram na mudança dos conceitos recebidos por parte do movimento gospel, quebrando a barreira entre o santo e profano e servindo de porta voz do cristianismo ao mundo.
Primeiramente, por que há essa moral da divisão do religioso e não religioso? A nossa sociedade sempre persistiu nessas fronteiras onde há duas culturas completamente distintas e que vivem em guerras constantes. Quem nunca ouviu sobre essa divisão entre o sagrado e o mundano? E o pior é isso, o próprio cristão já recebe em sua consciência que enquanto vive, ele tem duas vidas: a santa, quando vai à igreja, e a profana, que condiz com o que ele escolhe fazer para ocupar seu tempo como trabalhar, se divertir, etc. Afirmar isso implica dizer que quando não estamos na igreja, Deus não está conosco, pois a santidade é o fruto do convívio com Deus. Ou seja, é um enorme erro dizer que há uma separação do santo e profano em nossa vida. Somos santos em qualquer lugar.
Segundo, quando surge essa divisão, manifesta-se outra questão: o que é e como se tem a santidade? Como já relatado, santidade é o fruto do convívio com Deus. Santidade constitui na mudança de interior que se reflete no exterior de uma forma divina. Quanto mais buscamos a Deus, mais santos nós tornamos. E essa santidade se reflete em nossas atitudes. Mas o sagrado reflete-se em nós da Sua habitação em nossa casa. Somos templos do Senhor, e Ele escolheu a nós para sua habitação (Atos 17.24).
Uma pintura, uma banda, uma associação artística por si é apenas uma entidade cultural. A arte não cometeu pecados, ela não precisa ser justificada e ela também não é uma habitação divina. O cristianismo é fé e não um gênero musical. A despeito do conceito de música cristã (aquela utilizada com fins evangelísticos e congregacionais), Cristo não escolheu e não morreu por nossa banda, por nossa música, por nosso desenho, ou por nosso símbolo, mas escolheu a nós, homens pecadores, e morreu para justificar a nós e mostrar a santidade divina para nós, criaturas humanas. A “música cristã” não é santa, sagrada, pois ela é apenas uma arte e um reflexo do que nós queremos falar.
O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em bandas, entidades artísticas, música, desenhos, poesias feitos por mãos de homens.
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