Categoria: Para refletir

A discussão envolvida sobre a grande parede entre o sagrado e secular tem atingido a todas as pessoas. Os radicais ainda persistem em se esconder no lado de cá da cultura gospel, ignorando a arte denominada secular por seus preceitos concebidos. Mas no meio desse muro, vem surgindo grupos que perseveram na mudança dos conceitos recebidos por parte do movimento gospel, quebrando a barreira entre o santo e profano e servindo de porta voz do cristianismo ao mundo.

Primeiramente, por que há essa moral da divisão do religioso e não religioso? A nossa sociedade sempre persistiu nessas fronteiras onde há duas culturas completamente distintas e que vivem em guerras constantes. Quem nunca ouviu sobre essa divisão entre o sagrado e o mundano? E o pior é isso, o próprio cristão já recebe em sua consciência que enquanto vive, ele tem duas vidas: a santa, quando vai à igreja, e a profana, que condiz com o que ele escolhe fazer para ocupar seu tempo como trabalhar, se divertir, etc. Afirmar isso implica dizer que quando não estamos na igreja, Deus não está conosco, pois a santidade é o fruto do convívio com Deus. Ou seja, é um enorme erro dizer que há uma separação do santo e profano em nossa vida. Somos santos em qualquer lugar.

Segundo, quando surge essa divisão, manifesta-se outra questão: o que é e como se tem a santidade? Como já relatado, santidade é o fruto do convívio com Deus. Santidade constitui na mudança de interior que se reflete no exterior de uma forma divina. Quanto mais buscamos a Deus, mais santos nós tornamos. E essa santidade se reflete em nossas atitudes. Mas o sagrado reflete-se em nós da Sua habitação em nossa casa. Somos templos do Senhor, e Ele escolheu a nós para sua habitação (Atos 17.24).

Uma pintura, uma banda, uma associação artística por si é apenas uma entidade cultural. A arte não cometeu pecados, ela não precisa ser justificada e ela também não é uma habitação divina. O cristianismo é fé e não um gênero musical. A despeito do conceito de música cristã (aquela utilizada com fins evangelísticos e congregacionais), Cristo não escolheu e não morreu por nossa banda, por nossa música, por nosso desenho, ou por nosso símbolo, mas escolheu a nós, homens pecadores, e morreu para justificar a nós e mostrar a santidade divina para nós, criaturas humanas. A “música cristã” não é santa, sagrada, pois ela é apenas uma arte e um reflexo do que nós queremos falar.

O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em bandas, entidades artísticas, música, desenhos, poesias feitos por mãos de homens.

Tudo que Deus faz na nossa vida é para colocar as coisas no seu devido lugar.

Todo cristão que começa a caminhar na direção contrária do mundo, sempre tem duras lições. E uma das perguntas que mais se ouve entre os filhos de Deus é: por que estou sofrendo provas?

A teologia da prosperidade é um das linhas teológicas que diz que provação é do diabo e que o cristão por ser filho de Deus tem que ter uma vida de príncipe. Outro pensamento proclama que a prosperidade não é o enriquecimento financeiro, mas estar feliz com o que tem. E há outro argumento também, que diz que cristão sofre provas, mas isso deve acontecer como diz na bíblia. São três teses que tem as suas bases e argumentos, bíblicos ou não, mas olhando-os pela perspectiva teocêntrica, o primeiro é um absurdo e os dois últimos estão certos, contudo, eles são apenas partes do pacote do desenvolvimento salvação.

Relatar que um cristão passa por dificuldades apenas porque tem que passar deixa o evangelho superficial. Cristo quando disse isso, queria dizer mais uma coisa. Paulo, no livro de Romanos, diz que TODAS as coisas cooperam para o bem daqueles que amam ao Senhor. Primeiro, Paulo no contexto em que vivia, estava sendo perseguido e passando por “coisas ruins”. Segundo, ele diz que tudo isso cooperava para o bem dele. Como alguém sofrendo diz que seu sofrimento coopera para o seu bem? Dizer também que a prosperidade é estar feliz com o que tem, tem seu fundo de verdade, mas ela se encaixa na mesma questão da primeira: ela tem seu lugar, mas não pode ser levado como um todo, pois também tornaria o cristianismo supérfluo, pois ficamos tristes sim com algum tipo de tormento.

A provação, ou melhor, a lição tem um caráter edificativo e construtivo. Deus busca modelar nosso interior e não o exterior. Por isso que tudo coopera para o nosso bem, pois toda dificuldade quer nos ensinar algo ou nos fazer mais íntimos de Deus, apesar de que no início não entendemos nada. Aí também entra o argumento da felicidade. Não ficamos contentes com provações, ao contrário, Paulo chega a declarar que podemos ficar abatidos, angustiados, mas nunca desanimamos. A alegria divina é sobrenatural, vai além da felicidade passageira e superficial humana. Temos alegria enquanto estamos tristes. Parece contraditório, mas é a verdade.

Agora, por que relatei na primeira frase do texto “Tudo que Deus faz na nossa vida é para colocar as coisas no seu devido lugar.”? No primeiro texto do “Tudo tem seu lugar”, escrevi que a vida é uma união de partes. Todo homem, cristão ou não, está em desordem em seu próprio ser. A provação é justamente o instrumento que Deus usa para colocar as coisas no seu devido lugar naqueles que O amam.

Entre o que somos e o que deveríamos ser, há um enorme trajeto cheio de lições, e mesmo que todo aquele que ama a Deus se sinta confuso e angustiado, sem entender a bagunça ao redor de si mesmo, saiba que Deus apenas está organizando a desordem de seu ser interior, acarretando um enorme peso de glória nos dias que ainda estão por vir, no Grande Dia de seu retorno.

“Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.”

Romanos 8.28

Eu admito que tenho hábitos introspectivos. E com todas as minhas meditações (vãs ou não), pus-me a pensar em algo impensável: eternidade. Contraditório ou não, pelo menos eu tentei. É claro que a situação de se imaginar algo que não se imagina é a mesma coisa que um peixe tentar pensar fora d’água.

Mas refletindo sobre o conceito de se pensar em algo que não faz parte de meus pensamentos, percebi uma coisa: só imaginamos ou criamos uma nova realidade a partir do que vemos, vivemos ou do que já existe. Ou seja, eu, um grande iludido a tentar criar, compor e escrever algo, percebi que não criava nada, mas apenas misturava símbolos, coisas, formando uma novo ser. Oh, que grande ilusão de um pequeno aspirante a criador!

Aí, percebemos a realidade do enunciado de Antoine Lavoisier: “Na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se transforma”. Desculpem-me os escritores, artistas da vida, mas vocês não criam nada, apenas transformam. E eu que achava que escrevia músicas, apenas misturava notas musicais, harmonias, ritmo, e formava uma canção que não é nada criativa, mas bem transformada. Não há nada novo no mundo.

Voltando ao assunto que eu estava falando, tentei pensar na eternidade. Em meus raciocínios refleti: o Ser Eterno, por ser eterno que é antônimo de temporal, não poderia ser uma contagem infinita, pois isso continua sendo temporal, mas num tempo infinito e além de ter que ter um início, o Ser que é maior que tudo não poderia ter tamanho, pois tamanho indica possibilidade de ser medido e compreendido e, além disso, propõe que Ele tenha um espaço e volume e, se Ele tem um espaço e volume, já não pode estar em todos os lugares, ou seja, Ele é inimaginável, incompreensível, não pode ser medido, não vive pelo tempo, e já que não vou conseguir parar de descrevê-Lo, vou resumir a isso: Eterno.

Assim, Ele é o único que sabe criar e criou tudo isso que a gente sabe transformar. E eu, mais uma das milionésimas criações dEle, persisto a cada dia em conhecê-Lo (não compreendê-lo, pois não consigo), como um peixinho, melhor, um salmão nadando contra correnteza do mundo de volta ao lugar de onde eu vim, até ser transformado num ser que vive fora da água.

É claro que uma ilustração temporal ainda não conseguiria ainda definir um Ser Eterno. Então é melhor ficar com esse versículo aqui:

“Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.” 1 Coríntios 2:9

Eleição é época de tudo.

Eleição é época de perder amigos.

Eleição é época de ouvir comícios e carros chatos fazendo propaganda na rua.

Eleição é época de propaganda eleitoral (pra rir bastante também).

Eleição é época de decisão.

Eleição é época de sujeira nas ruas.

Eleição é época de burrice.

Principalmente burrice.

Mas não é de burrice que quero falar.

Quero falar de corrupção.

Falou em corrupção, o normal é pensar em política. Política lembra corrupção e corrupção lembra política.

Mas não quero falar de corrupção na política.

Quero falar de corrupção no povo que reclama tanto dos nossos governantes. Das pessoas que furam filas, que querem receber mais pelo pouco que fazem, de estarem descontentes pelo pouco, mas serem ambiciosos de tal forma a transformarem homens em objetos, da inveja, da falta de amor, e de outras “corrupções”que não vão caber aqui.

De que adianta criar políticas de igualdade social, se continuamos individualistas? De que adianta a formulação de leis ambientais, de sustentabilidade, se continuamos consumistas e amantes de objetos?

Com políticas e leis, nossos problemas são apenas retardados, mas não cancelados, nossa auto destruição fica apenas mais lenta.

Pois nosso caos não vai acabar se continuarmos tentando lutar contra o fruto, consequência de nossas atitudes. É a lei da ação e reação. Não adianta querer mudar os frutos, não adianta tantas leis para segurar a raça humana. As leis apenas nos seguram até um certo limite, depois elas mesmas se tornam armas nas mãos dos indivíduos.

Não adianta se julgar como uma pessoa boa, se na primeira oportunidade de ver sua bondade, aquele conceito de si não mostra as ações. Há uma espécie de doença, vírus, comendo cada pessoa no mundo, sem exceção. E se o vírus não for curado dentro de nós mesmos, o mundo não vai mudar, e a morte bate na porta da casa do nosso planeta. Esse vírus pode ser chamado de um monte de coisa, mas resumindo, aponta em uma direção só: destituição da glória de Deus. E a única forma de receber a cura, é percebendo que estamos doentes pois um são não procura médico.

Quer a mudança de um país para melhor? Mude a si mesmo e reconheça a própria falha. O resto é só tentativa de tapar o sol com peneira. E por último, a verdade é sempre a mesma: quem nos representam é sempre o nosso ego, ou seja, o governo representa o povo, se o povo é corrupto, o governo será corrupto.

Antes de mudar o mundo, mude a si mesmo.